March 8, 2021
De parte de Peri贸dico El Roble
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La verdadera pol茅mica est谩 con los que nos quieren robar esta fecha diciendo que el hecho cualitativo se dio en 1975, cuando la ONU celebr贸 el A帽o Internacional de la Mujer.

Por Alicia Sagra Publicado el 7 Mar, 2021 en kaosenlared.net

Una serie de pol茅micas rodean esta fecha, una de ellas tiene que ver con el origen del 8 de marzo. Durante muchos a帽os, siguiendo la historiograf铆a espa帽ola, se asoci贸 esta fecha a un incendi贸 provocado por el due帽o de la f谩brica textil Cotton de Nueva York, que habr铆a ocurrido el 8 de marzo de 1908, donde murieron 129 obreras que estaban ocupando la f谩brica.

Por otro lado, en la historiograf铆a norteamericana se vincula el origen del 8 de marzo a una manifestaci贸n de trabajadoras del sector textil, en la ciudad de Nueva York, que reivindicaban mejoras laborales y que fuera reprimida brutalmente; algunas fuentes afirman que esto ocurri贸 en 1857, y otras, que fue en 1908.

Pero tambi茅n est谩n los que sostienen que esta fecha surgi贸 en homenaje a la gran movilizaci贸n de mujeres obreras del 8 de marzo de 1917 (23 de febrero del viejo calendario ruso), que dio inicio a la revoluci贸n rusa.

Ligado a esto, est谩 la discusi贸n sobre cu谩ndo se adopt贸 esa fecha conmemorativa y cu谩l fue el organismo que lo hizo.

驴Fue la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas a partir de una propuesta de Clara Zetkin en 1910, o surgi贸 de una resoluci贸n de la Tercera Internacional en 1919?

Las 煤ltimas investigaciones hist贸ricas parecen indicar que s铆 hubo un incendio en la f谩brica 鈥淭riangle Shirtwaist Company鈥 donde murieron muchas mujeres, la mayor铆a inmigrantes entre los 17 y 24 a帽os, pero no fue el 8 de marzo de 1908 sino el 25 de marzo de 1911. Y que la manifestaci贸n fuertemente reprimida se dio, no el 8 de marzo de 1857 ni el 8 de marzo de 1908, sino el 27 de setiembre de 1909 cuando los/las empleado/as del gremio textil hicieron una huelga de trece semanas en demanda de mejoras laborales[1].

No hay dudas de que el 26 y 27 de agosto de 1910 se celebr贸 en Copenhague la II Conferencia Nacional de Mujeres Socialistas que aprob贸 la propuesta de la dirigente alemana Clara Zetkin de instaurar un d铆a internacional de la mujer. Pero en esa resoluci贸n no se determina una fecha. As铆, la primera celebraci贸n del D铆a Internacional de la Mujer se produjo el 19 de marzo de 1911 en Austria, Alemania, Dinamarca y Suecia. Y, en los primeros a帽os, el D铆a Internacional de la Mujer se celebraba en diferentes fechas seg煤n los pa铆ses. Reci茅n en 1914, a propuesta de las alemanas, el D铆a Internacional de la Mujer se celebr贸 por primera vez el 8 de marzo en Alemania, Suecia y Rusia[2]. Y el 8 de marzo (23 de febrero del viejo calendario), mujeres trabajadoras rusas se movilizaron ante la falta de alimentos, dando inicio al proceso revolucionario que acabar铆a en el mes de octubre de ese mismo a帽o con la conquista del poder por parte de los trabajadores dirigidos por el partido bolchevique. A partir de ese momento, el D铆a Internacional de la Mujer se pas贸 a celebrar el 8 de marzo en todos los pa铆ses.

Estas discusiones sobre el origen de la fecha, que despiertan acaloradas pol茅micas, seguramente deben ser muy importantes para los historiadores. Pero no creemos que tengan gran trascendencia para los revolucionarios. De una u otra forma, no hay duda de que el D铆a Internacional de la Mujer surgi贸 de organismos de mujeres revolucionarias, c贸mo jornada de lucha y en homenaje a la mujer trabajadora, sus sufrimientos y luchas.

La verdadera pol茅mica est谩 con los que nos quieren robar esta fecha diciendo que el hecho cualitativo se dio en 1975, cuando la ONU celebr贸 el A帽o Internacional de la Mujer. Son los que intentan por todos los medios limar las aristas de lucha de esta fecha. Los que nos quieren convencer de que todas las mujeres somos iguales y todos los 8 de marzo nos hacen llegar saludos y flores desde las gerencias de la empresas y desde organismos gubernamentales. Los mismos que durante todos los d铆as del a帽o garantizan nuestra opresi贸n y explotaci贸n.

Notas:

[1] Datos de las historiadoras Liliane Kandel y Fran莽ois Picq.

[2] La investigadora Ren茅e C么t茅 apunta como posibilidad el hecho de que el mes de marzo estaba cargado de contenido revolucionario, pero sin dar ning煤n argumento s贸lido sobre por qu茅 ese d铆a en particular y no otro.

Art铆culo publicado en la revista Correo Internacional 鈥 Tercera 脡poca n.掳 4, marzo de 2011.




Fuente: Periodicoelroble.wordpress.com