October 13, 2020
De parte de El Libertario
334 puntos de vista


 




Gerardo
Del
Val

 

El
9
de
Octubre
de
2020
se
cumplieron
ochenta
a帽os
del
nacimiento
de
John
Lennon.
Sobre
su
aportaci贸n
a
la
m煤sica
contempor谩nea
se
han
escrito
miles
de
libros
y
art铆culos.
Lennon
fue
el
m谩s
carism谩tico
de
los
miembros
de
The
Beatles,
el
mayor
fen贸meno
musical
del
siglo
XX. 
Hoy
todav铆a
sus
discos
grabados
hace
m谩s
de
cincuenta
a帽os
siguen
estando
de
actualidad
y
en
las
listas
de
discos
m谩s
vendidos
y
escuchados
en
鈥渟treaming鈥.
 

Pero,
en
paralelo,
Lennon
desempe帽贸
un
papel
muy
importante
en
las
luchas
pol铆ticas,
sociales
y
culturales
de
los
a帽os
sesenta
y
setenta. 
El
instrumento
de
su
influencia
eran
sus
canciones
(con
su
m煤sica
y
letras)
pero
tambi茅n
lo
que
declaraba
p煤blicamente,
lo
que
escrib铆a
e,
incluso,
lo
que
pintaba.
Lennon
y
otros
muchos
artistas
comprometidos
fueron
una
expresi贸n
muy
importantes
de
las
luchas
sociales
que
se
estaban
produciendo
en
el
mundo
de
postguerra.




Origenes
de
clase
trabajadora

Nacido
en
plena
segunda
guerra
mundial
de
una
madre
trabajadora
y
un
padre
marinero
de
Liverpool, 
Lennon
era
un
producto
t铆pico
de
su
ciudad
y
de
su
clase
social,
la
clase
obrera
inglesa
de
mediados
del
siglo
XX.
El
fervor
patri贸tico
de
esos
momentos
llev贸
a
sus
padres
a
ponerle
un
segundo
nombre
(Winston)
en
homenaje
al
entonces
primer
ministro
brit谩nico. 
Sin
embargo,
a
finales
de
los
a帽os
sesenta
Lennon
se
desprender铆a
de
esa
reminiscencia
que,
para
茅l,
representaba
lo
m谩s
oscuro
de
la
pol铆tica
y
tambi茅n
los
intereses
de
los
poderosos
en
el
agonizante
imperio
brit谩nico.

Su
familia
se
desestructur贸
pronto.
Su
padre
desapareci贸
y
su
madre
se
caso
por
segunda
vez,
pero
dejando
a
John
al
cuidado
de
su
t铆a. 
Esta
situaci贸n,
junto
a
su
origen
social,
condicionar铆a
siempre
la
vida
y
actos
de
Lennon.
Fue
un
estudiante
conflictivo
y
rebelde,
pero
reconocido
por
sus
profesores
por
su
inteligencia,
agudeza
de
observaci贸n
y
temperamento
art铆stico. 
Todo
ello
le
llev贸
a
salir
del
carril
convencional
pronto
y
estudiar
Arte. 
La
influencia
del
rock
and
roll
norteamericano
y
el
soul
le
marc贸
desde
su
primera
adolescencia.  
Elvis
le
influy贸
algo
musicalmente
pero,
sobre
todo,
los
y
las
cantantes
y
m煤sicos
afroamericanos.

Con
otros
dos
j贸venes
de
su
misma
condici贸n
social
y
de
barrios
obreros
cercanos
(Paul
McCartney
y
George
Harrison)
iniciaron
el
camino
del
grupo
m谩s
influyente
de
la
m煤sica
de
los
煤ltimos
cien
a帽os. 
Sus
primeros
pasos
tuvieron
que
ver
con
lo
que
entonces
predominaba,
el
rock
and
roll. 
Sin
embargo,
su
estancia
en
Hamburgo
(Alemania)
les
har铆a
madurar
musicalmente
a
partir
de
1960
pero
tambi茅n
intelectualmente. 
All铆
compart铆an
escenario
con
otros
grupos
entre
los
cuales
conocieron
a
otro
paisano
de
Liverpool, 
Ringo
Starr,
que
ser铆a
el
cuarto
Beatle
a
partir
de
1962.

En
Hamburgo
(ciudad
portuaria
y
obrera
como
Liverpool)
trabaron
amistad
con
un
grupo
de
j贸venes
universitarios
muy
influidos
por
el
marxismo
y
el
existencialismo. 
Lennon
encontr贸
un
caldo
de
cultivo
perfecto
para
sus
tempranas
inquietudes
sociales, 
leyendo,
dibujando
y
compartiendo
el
ambiente
de
vanguardia
cultural
en
el
que
se
mov铆an
sus
amigos
Klaus
y
Astrid
Voorman. 
Los
peinados
beat
y
su
alejamiento
del
modelo
machista
de
rockero
blanco
de
los
a帽os
cincuenta
fueron
consecuencia
de
aquello.
Tambi茅n
lo
fue
la
permeabilidad
hacia
la
literatura,
el
arte
y
la
cultura
europea
en
general.

La
vuelta
a
Gran
Breta帽a
de
Hamburgo
en
1962
y
sus
primeras
grabaciones
a
finales
de
ese
a帽o
y
principios
de
1963, 
les
lanzaron
a
la
fama
tanto
en
Gran
Breta帽a,
como
en
los
Estados
Unidos
y
el
resto
del
mundo.


The
Beatles:
El
茅xito
y
sus
consecuencias

Al
principio
todo
eran
canciones
de
amor,
amistad,
relaciones
entre
j贸venes,
no
exentas
de 
rebeld铆a
generacional
y
social;
pero
desde
muy
pronto
se
pod铆a
distinguir
a
Lennon,
porque
adem谩s
de
su
papel
de
compositor
principal,
cantante
y
guitarrista,
hablaba
en
las
actuaciones,
en
la
radio
y
en
la
televisi贸n.
Su
origen,
sus
experiencias
vividas
y
su
car谩cter
cr铆tico,
le
llevaban
a
proponer
al
p煤blico,
cosas
como
las
que
hizo
en
el
Albert
Hall
de
Londres
en
1963: 
鈥淟os
del
gallinero
aplaudid,
por
favor. 
Los
de
los
palcos,
es
suficiente
con
que
hagan
sonar
sus
joyas鈥.

En
paralelo
al
inicio
de
su
carrera
musical,
se
desarrollaba
la
guerra
fr铆a,
la
guerra
de
Vietnam
y
alg煤n
que
otro
conflicto
colonial
del
propio
Reino
Unido.
La
Uni贸n
Sovi茅tica
hab铆a
situado
primero
su
Sputnik
orbitando
la
tierra
y
el
presidente
Kennedy
hab铆a
sido
asesinado
en
los
Estados
Unidos.
La
revoluci贸n
cubana
hab铆a
triunfado
en
1959,
se
hab铆a
producido
el
intento
de
desembarco
en
la
bah铆a
de
cochinos
y
la
crisis
de
los
misiles.

La
primera
vez
que
viajaron
a
los
Estados
Unidos
y
fueron
aupados
por
la
industria
musical
y
millones
de
seguidores,
eran
conscientes
(especialmente
Lennon)
de
que
en
ese
pa铆s
hab铆a
ciudadanos
de
primera
y
de
segunda. 
El
racismo
y
la
segregaci贸n
estaban
presentes
en
el
d铆a
a
d铆a,
tanto
para
los
afroamericanos
como
para
los
latinoamericanos. 
Casi
sesenta
a帽os
despu茅s
se
sigue
produciendo
violencia
y
discriminaci贸n
de
hecho
contra
los
afroamericanos
y
latinoamericanos. 
En
las
manifestaciones
de
Kenosha,
Nueva
York
o
Seattle
se
siguen
escuchando
los
himnos
compuestos
por
Lennon.

En
cuanto
Lennon
y
sus
compa帽eros
supieron
en
1963-64
que
en
los
estadios
donde
actuaban
quer铆an
segregar
a
las
personas
por
su
raza
(como
era
costumbre
por
otro
lado) 
impusieron
como
condici贸n
(al
margen
del
parecer
de
su
casa
discogr谩fica)
que
no
habr铆a
separaci贸n
de
ning煤n
tipo
en
los
estadios
y
teatros
donde
ellos
actuar铆an
en
los
Estados
Unidos.
Se
prodigaron
en
actuaciones
en
abierto
en
televisi贸n
y
radios,
con
la
finalidad
de
que
la
gente
que
no
pod铆a
pagarse
una
entrada
o
que
no
pod铆a
comprar
un
disco,
tambi茅n
pudieran
disfrutar
de
su
m煤sica
y
su
fuerza
comunicativa.
Los
problemas
de
Lennon
con
los
gobernantes
de
Estados
Unidos
no
hab铆an
hecho
m谩s
que
comenzar.

Seg煤n
avanzaba
su
evoluci贸n
musical
en
esos
a帽os
63-66
tambi茅n
avanzaba
su
primera
madurez
personal
e
intelectual.
La
comicidad
de
Groucho
Marx,
sus
lecturas
del
otro
Marx
(Karl)
y
el
contacto
cotidiano
con
sus
amigos
y
familia
de
Liverpool
(en
especial
su
t铆a
Mimi),
hac铆an
el
efecto
de
toma
de
tierra
para
John,
evitando
el
desclasamiento.
Las
ruedas
de
prensa
y
comparecencias
en
la
radio
se
convert铆an
en
quebraderos
continuos
de
cabeza
para
su
casa
musical
y
para
los
due帽os
de
los
medios. 
A煤n
as铆,
se
hab铆an
convertido
en
el
producto
comercial
m谩s
importante
de
Gran
Breta帽a. 
Por
ello
fueron
condecorados
por
la
reina
Isabel
II
con
la
Orden
del
imperio
brit谩nico. 
Esa
medalla
solo
estar铆a
en
poder
de
Lennon
poco
m谩s
de
tres
a帽os.
Por
supuesto,
marcar铆an
ya
entonces
la
diferencia
fum谩ndose
unos
canutos
en
los
lavabos
antes
de
asistir
bastante
鈥渃ontentos鈥
a
la
ceremonia
de
entrega
de
las
medallas.
Alg煤n
compa帽ero
suyo
de
grupo
neg贸
tal
extremo,
tal
vez
a
la
espera
del
t铆tulo
de
Sir. 
Por
supuesto,
para
los
diarios
conservadores
brit谩nicos
aquello
fue
una
verg眉enza.
Lo
que
produc铆a
desaz贸n
a
esos
caparazones
imperiales
brit谩nicos,
supon铆a
la
煤nica
motivaci贸n
para
Lennon
a
la
hora
de
recoger
aquel
reconocimiento.
Efectivamente
un
grupo
de
impresentables
de
Liverpool,
de
baja
condici贸n,
melenudos,
rockeros
y
aficionados
a
las
drogas,
interesaban
m谩s
a
la
juventud
brit谩nica
que
el
ej茅rcito,
la
iglesia
anglicana
o
las
seculares
tradiciones
inglesas.

No
parece
que
sea
una
an茅cdota
que
la
visita
de
admiraci贸n
de
los
cuatro
Beatles
a
Elvis
Presley
fuera
un
aut茅ntico
fiasco
para
los
de
Liverpool.
Se
encontraron
con
un
tipo
inexpresivo
y
distante.
Luego
se
sabr铆a
que
Elvis
hab铆a
colaborado
con
los
servicios
secretos
norteamericanos
para
desprestigiar
al
grupo
brit谩nico,
especialmente
llamando
la
atenci贸n
sobre
los
h谩bitos
y
formas
de
pensar
de
Lennon
que
contraven铆an
el
statu-quo
social
de
los
Estados
Unidos,
y
del
que
Presley
era
un
defensor
reaccionario.
Elvis
coment贸
tras
el
encuentro
en
Los
脕ngeles
que
eran
unos
tipos
izquierdistas
y
hippies,
peligrosos
para
鈥淎m茅rica鈥. 
Lennon,
por
su
parte,
dijo
que
aquel
tipo
(Elvis)
que
hab铆an
visitado
era
un
aut茅ntico
desconocido.
A帽os
m谩s
tarde,
a
la
muerte
de
Elvis,
Lennon
dijo
que
Elvis
hab铆a
muerto
en
1958,
cuando
se
alist贸
al
ej茅rcito,
contribuyendo
al
belicismo
de
los
Estados
Unidos.

En
contraste
destacan
sus
encuentros
con
cantantes
negras
admiradas
por
ellos
como
Ronettes,
Shirelles
y
tambi茅n
en
hombres
con
Chuck
Berry,
Little
Richard
y
muchos
otros
artistas
afroamericanos
que,
a
pesar
de
su
茅xito,
segu铆an
siendo
poco
m谩s
que
semiclandestinos. 
En
estos
casos
la
sinton铆a
era
muy
clara
entre
ellos
y
los
afroamericanos, 
en
su
origen
de
clase
social,
sus
h谩bitos
desinhibidos
y
su
l贸gica
oposici贸n
a
la
segregaci贸n
racial
y
social.

El
encuentro
de
John
con
Bob
Dylan
fue
muy
importante
para
ambos,
y
tambi茅n
para
potenciar
y
mancomunar
sus
ideas
musicales
y
sus
puntos
de
vista
contestatarios
con
el
sistema,
con
las
guerras
y
la
alienaci贸n
de
la
juventud. 
A
partir
de
ah铆
la
influencia
de
ambos
sobre
la
juventud
fue
muy
importante
en
las
movilizaciones
estudiantiles,
antirracistas
y
antib茅licas
de
mediados
y
finales
de
los
a帽os
sesenta.
Lennon
continuar铆a
con
esa
impronta
hasta
su
muerte. 
Dylan
se
hizo
cat贸lico
en
1978
y
su
relaci贸n
con
el
谩mbito
p煤blico
y
social
se
diluy贸,
no
restando
calidad
po茅tica,
eso
s铆.


Compromiso
con
su
tiempo
(Ni
dioses,
no
reyes鈥.)

El
desarrollo
de
la
guerra
de
Vietnam,
el
impacto
de
las
sectas
religiosas
y
la
discriminaci贸n
racial
que
Luther
King
y
Malcolm
X
denunciaban,
llev贸
en
1966
al
grupo
y,
sobre
todo,
a
Lennon
a
dar
un
paso
m谩s. 
鈥淪omos
m谩s
famosos
que
Jesucristo鈥
fue
una
frase
con
la
que
denunciaba
el
endiosamiento
al
que
se
les
hab铆a
conducido
por
la
industria
musical.
En
Estados
Unidos,
la
derecha,
el 
鈥渒u
klux
klan鈥
y
muchos
medios
de
comunicaci贸n
promovieron
quemas
de
discos
de
los
Beatles
por
las
declaraciones
de
Lennon.
Por
mucho
que
John
intent贸
explicar
sus
palabras
en
t茅rminos
no
ofensivo
ni
para
creyentes
ni
para
la
figura
hist贸rica
de
Jes煤s
de
Nazareth 
(aunque
茅l
era
ateo),
no
sirvi贸
de
mucho
para
la
opini贸n
p煤blica
conservadora
norteamericana
y
mundial.  
A
partir
de
entonces
era
el
Beatle
peligroso
y
mala
influencia
para
la
juventud.

Como
an茅cdota
espa帽ola,
vino
a
Almer铆a
en
1966
a
rodar
con
Richard
Lester
鈥淐omo
gan茅
la
guerra鈥
(una
parodia
cr铆tica
del
militarismo)
y
all铆
compuso
una
de
sus
m谩s
bellas
canciones,
鈥淪trawerry
fields
forever鈥.
Sobre
esa
realidad,
David
Trueba
desarroll贸
en
2013
su
bell铆sima
pel铆cula
鈥淰ivir
es
f谩cil
con
los
ojos
cerrados鈥,
llena
de
rebeld铆as
y
luminosidad
Beatle.

El
rechazo
del
establihment
a
John
Lennon
supuso
un
acicate,
una
referencia
y
un
impulso
para
que
cientos
de
experiencias
culturales,
musicales
y
sociales
alternativas
tuvieran
en
Lennon
a
un
aliado
y
colaborador
incondicional. 
Sus
experiencias
con
el
LSD
para
estimular
su
composici贸n
y
su
encuentro
con
Yoko
Ono
ser铆an
fundamentales
para
dar
un
salto
de
universalidad
y
a煤n
m谩s
compromiso
para
John
Lennon.

Desde
el
inicio
de
su
uni贸n
sentimental
con
Yoko
Ono,
su
vinculaci贸n
con
el
mundo
de
la
cultura
alternativa
se
profundiz贸. 
Ono
era
una
artista
underground
y
marginal
japonesa,
no
muy
agraciada
f铆sicamente,
pero
que
enamor贸
a
John.
David
Forenkinos
habla
de
la
mayor
historia
de
amor
del
siglo,
refiri茅ndose
a
la
pareja
Lennon-Ono.
No
es
el
objeto
de
mi
reflexi贸n,
pero
sin
duda
tuvo
una
influencia
muy
grande
en
el
compromiso
con
las
ideas
revolucionarias,
con
el
feminismo
y
con
la
lucha
por
la
Paz
y
contra
las
guerras.
En
paralelo
a
mayo
del
68
Lennon
publica
con
los
Beatles
鈥淩evolution鈥, 
un
apoyo
a
la
revoluci贸n,
a
la
democracia
por
abajo
y
al
pacifismo.  
Esta
ruta
continuar铆a
en
el
grupo
y,
sobre
todo,
en
su
trayectoria
por
separado.

A
finales
del
69
Lennon
devuelve
la
medalla
de
la
orden
del
imperio
brit谩nico,
envuelta
en
papel
higi茅nico,
en
protesta
por
la
intervenci贸n
brit谩nica
en
Biafra
(en
el
centro
de
Africa).
Participaba
en
manifestaciones
antib茅licas
en
Londres
y
se
encerr贸
en
la
cama
de
un
hotel
en
Amsterdam
con
Yoko
Ono
y
un
grupo
de 
activistas
europeos
por
la
Paz
para
denunciar
la
guerra
de
Vietnam
y
dem谩s
guerras
imperialistas
de
entonces. 
De
all铆
sali贸
un
himno
que
sigue
acompa帽ando
a
todas
las
movilizaciones
antit茅ticas
desde
entonces.
En
las
calles
espa帽olas
ha
sido
la
banda
sonora
del
recibimiento
de
Reagan
en
1985,
de
la
primera
y
segunda
guerra
del
golfo,
por
poner
algunos
ejemplos.


New
York.
鈥淟os
Estados
Unidos
contra
John
Lennin鈥.
La
cima
de
su
aportaci贸n
a
la
cultura
contempor谩nea

En
1970
se
traslada
a
los
Estados
Unidos
de
Am茅rica.
O
mejor
dicho,
se
traslada
a
Nueva
York,
que
Lennon
consideraba
la
Roma
de
nuestros
tiempos,
donde
se
daban
cita
lo
peor
y
lo
mejor
y
donde
cre铆a
que
era
su
sitio
como
altavoz
de
su
arte
musical
y
de
sus
opiniones.
Desde
el
minuto
uno,
tal
y
como
se
pone
de
relieve
en
el
magn铆fico
documental
鈥淟os
Estados
Unidos
contra
John
Lennon鈥
inicia
un
proceso
continuo
de
conflicto
con
el
gobierno
de
Estados
Unidos
(Nixon
y
Ford
fundamentalmente), 
hasta
su
asesinato,
reci茅n
elegido
el
ultraconservador
Ronald
Reagan
(ninguna
casualidad).

En
Nueva
York
toma
contacto
con
m煤sicos
como
David
Bowie,
Frank
Zappa
o
Lou
Reed,
y
con
pol铆ticos
anticapitalistas
como
脕ngela
Davis
(que
estaba
en
prisi贸n,
liderada
los
Panteras
Negras
y
lleg贸
a
ser
candidata
a
la
vicepresidencia
de
EEUU
por
el
Partido
Comunista).
Tambi茅n
con
Tarik
Ali
y
otros
l铆deres
izquierdistas
estadounidenses.
Su
admiraci贸n
por
Luther
King
y
Malcolm
X
era
bien
conocida.
Todo
ello
se
plasm贸
en
diferentes
canciones
con
claro
contenido
revolucionario
y
pacifista,
potenciado
por
la
genialidad
musical
del
beatle.

As铆
“Cold
Turkey”
en
1969
y,
anteriormente,
“Happines
is
a
warm
gun”
鈥(La
felicidad
es
una
pistola
-jeringuilla-
cargada)
eran
un
aviso
contra
la
dependencia
que
las
drogas,
pero
no
como
un
consejo
biempensante,
sino
como
una
reflexi贸n
del
doble
filo
que
ten铆an
las
sustancias
que
ampliaban
la
consciencia,
pero
tambi茅n
te
pod铆an
conducir
a
la
marginaci贸n
de
la
realidad,
lo
cual
era,
evidentemente,
muy
conveniente
para
los
que
deseaban
que
la
nueva
generaci贸n
de
contestatarios
tuvieran
poca
o
nula
incidencia
en
la
vida
de
los
pa铆ses
capitalistas
avanzados.

En
su
primer
disco
en
solitario
(Pl谩stic
Ono
Band)
se
desnud贸
en
su
intimidad
emocional
en
temas
como
鈥淢other鈥
(madre)
o
鈥淚solation鈥(aislamiento),
muy
alejados
del
endiosamiento
impersonal
de
muchos
m煤sicos
y
compositores
de
su
茅poca.

En
鈥淕od鈥
(Dios)
expresa
que
鈥淒ios
es
un
concepto
por
el
que
medimos
nuestro
dolor
y
nuestro
miedo鈥,
para
a
continuaci贸n
desmontar
todos
los
鈥渄ioses鈥
presentes
en
su
siglo
como
Hitler,
Mantra,
Krisna,
Dylan,
Elvis
o
los
propios
Beatles.
Y
en
鈥淲orking
class
hero鈥
segu铆a
reconoci茅ndose
en
sus
or铆genes
de
clase
obrera
de
Liverpool,
haciendo
una
cr铆tica
dur铆sima
a
la
alienaci贸n
contempor谩nea
de
la
clase
trabajadora
y
de
la
juventud
con
la
televisi贸n,
la
opresi贸n
cultural
y
social
que
se
viv铆a
en
el
occidente
capitalista
de
finales
de
los
sesenta
y
principios
de
los
setenta,
muy
presente
tambi茅n
en
la
obra
filos贸fica
y
sociol贸gica
de
H.
Marcuse,
Marvin
Harris
o
T.
Adorno,
entre
otros.

鈥淧ower
to
the
people鈥
(Poder
para
el
pueblo),
鈥淚
dont
wanna
be
a
soldier鈥,
y
,
sobre
todo
鈥淚magine鈥, 
trazan
perfectamente
su
ideario
y
sus
convicciones. 
Son
declaraciones
claramente
revolucionarias,
de
democracia
alternativa,
antib茅licas
militantes,
cr铆ticas
con
las
鈥渞eligiones鈥
y
no
exentas
del
utopismo
de
un
artista
integral
comprometido.
鈥淚magine鈥
es
el
himno
por
el
que
no
pasa
el
tiempo
y
que
resume
las
aspiraciones
y
las
luchas
que
se
estaban
produciendo
en
todo
el
mundo,
contra
el
racismo,
por
la
democracia
real,
por
la
liberaci贸n
del
tercer
mundo
y
contra
las
dictaduras
fascistas,
no
exentas
de
cr铆tica
al
socialismo
burocr谩tico
de
los
pa铆ses
del
Este
y
de
su
animadversi贸n
por
la
revoluci贸n
cultural
de
Mao. 
El
Che
Guevara
era
un
referente
importante
para
John,
茅tico
y
pol铆tico.
No
es
casual
que
La
Habana
sea
uno
de
los
pocos
sitios
donde
hay
una
preciosa
estatua
de
Lennon
en
un
parque,
que
rememor贸
lo
inspirador
que
fue
para
ellos
la
lucha
de
Lennon
desde
la
m煤sica
comprometida
y
su
influencia
en
la
juventud
de
todo
el
mundo.

En
1972, 
mientras
luchaba
contra
su
expulsi贸n
de
Estados
Unidos, 
hab铆a
puesto
en
marcha
un
谩lbum
donde
condensaba
todo
su
ideario
pol铆tico.
Sometimes
in
the
New
York
City
no
es
su
mejor
disco
musicalmente
hablando,
pero
es
un
aut茅ntico
alegato
a
favor
de
todas
las
luchas
sociales
y
pol铆ticas
de
ese
momento.
鈥淲oman
is
the
nigger
of
the
word鈥
es
un
compromiso
duro
e
inequ铆voco
con
el
feminismo. 
Pero
no
solo
palabras.  
Lennon
hab铆a
prescindido
del
鈥淲inston鈥
(en
referencia
Churchill)
de
su
nombre
y
hab铆a
incluido
el
de
su
pareja,
Yoko
Ono.

Las
mujeres
en
el
mundo
anglosaj贸n
llevan
el
apellido
de
sus
maridos. 
Hasta
los
artistas
proced铆an
as铆. 
Linda
McCartney
o
Bianca
Jagger,
por
poner
algunos
ejemplos.  
Lennon
no. 
Yoko
Ono
era
Yoko
Ono
y
John,
era
John
Ono
Lennon,
como
un
gesto
inequ铆voco
de
amor
y
de
feminismo. 
Estamos
hablando
de
1972.
Los
鈥渃u帽aos鈥
de
entonces
hablaban
del
calzonazos
y
abducido
Lennon. 
Estamos
ante
un
gran
m煤sico
y
gran
pensador
adelantado
a
su
tiempo. 
Por
煤ltimo,
para
no
dejar
fuera
ning煤n
aspecto
de
cr铆tica,
abordaba
la
situaci贸n
de
las
c谩rceles
en
鈥淏orn
in
a
prision鈥
y
en
鈥淎ttica
State鈥.
En
鈥淎ngela鈥,
junto
a
Yoko
Ono,
dedican
un
alegato
po茅tico
a
favor
de
la
liberaci贸n
de
Angela
Davis. 
En
鈥淛ohn
Sinclair鈥,
por
pedir
la
legalizaci贸n
del
cannabis.
Lo
mismo
pasa
con
鈥淪unday,
Bloody
Sunday鈥,
(Domingo
Sangriento)
y
The
luck
of
the
irish
(La
suerte
de
los
irlandeses)
donde
el
compromiso
con
la
lucha
de
los
irlandeses
por
la
unidad
irlandesa
y
frente
a
la
ocupaci贸n
brit谩nica
es
rotunda. 
Estamos
hablando
de
un
ingl茅s
de
Liverpool
que
segu铆a
鈥渉aciendo
amigos鈥
en
Gran
Breta帽a.

Y
todo
el
disco
est谩
lleno
de
menciones
a
las
luchas
de
los
pueblos
del
tercer
mundo,
a
las
luchas
sociales
y
antirracistas
en
occidente
y
Estados
Unidos,
al
feminismo
y
tambi茅n
a
la
lucha
por
la
preservaci贸n
del
medio
ambiente. 
Sisters
oh
sisters
pone
en
primer
t茅rmino
a
Yoko
Ono
en
un
tema
de
compromiso
ecologista
y
feminista.
La
portada
del
disco
era
un
remedo
de
una
portada
del
New
York
Times,
pero
lleno
de
sus
canciones
a
modo
de
noticias. 
En
medio
de
todo,
destaca
una
foto
arreglada
de
Nixon
y
Mao
bailando
desnudos, 
en
alusi贸n
sarc谩stica
a
las
relaciones
de
los
Estados
Unidos
y
China.  
Kissinger
no
se
lo
perdonar铆a
nunca. 
Sigo
pensando
firmemente
que
su
asesinato
a
finales
de
1980
tiene
que
ver
y
mucho
con
la
victoria
de
los
republicanos
de
Ronald
Reagan
y
la
influencia
que
en
sus
mandatos
tuvo
el
oscuro
personaje
de
Kissinger.

Las
Navidades
del
72-73
grab贸
con
un
coro
de
ni帽os
afroamericanos
del
Harlem
su
felicitaci贸n
cargada
de
contenido
pacifista,
multicultural
y
anti
racista.
Los
a帽os
siguientes
Lennon
sac贸
谩lbumes
donde
sigui贸
desarrollando
su
evoluci贸n
musical
y
personal. 
Lennon
hab铆a
optando
por
la
v铆a
dif铆cil,
pero
la
necesaria. 
Esa
v铆a
le
llev贸
a
la
persecuci贸n
pol铆tica
y
personal. 
Esa
v铆a
le
llev贸
a
perder
millones
de
d贸lares,
con
las
campa帽as
contra
su
m煤sica
y
su
compromiso.
S贸lo
pensar
que
鈥淚magine鈥
no
fuera
ni
siquiera
n煤mero
6
en
las
listas
de
ventas
indica
lo
feroz
que
fue
la
persecuci贸n.  
Como
tantas
otras
obras
no
valoradas
en
su
tiempo
de
otros
artistas,
el
tiempo
ha
situado
las
cosas
en
su
sitio.


Ep铆logo:
Sus
contradicciones,
su
legado

John
Lennon
tuvo
una
coherencia
vital,
musical
y
social
evidente,
pero
tambi茅n
sus
contradicciones. 
Le
gustaban
las
actuaciones
en
directo
y
los
aplausos,
como
a
toda
persona
que
se
dedica
a
la
m煤sica,
era
un
hombre
con
carencias
personales
muy
fuertes
por
la
p茅rdida
temprana
de
su
madre
y
la
ausencia
de
su
padre.
Tuvo
una
gran
mansi贸n
en
Gran
Breta帽a
y
unos
apartamentos
de
lujo
en
Central
Park,
Nueva
York.
Oscil贸
entre
la
euforia
y
el
abatimiento. 
Estuvo
enganchado
a
varias
drogas
duras
ilegales.
Todo
aquello
a
lo
que
se
pod铆a
ver
expuesto
un
beatle
y
mucho
m谩s
lo
experiment贸
Lennon
por
la
personalidad
y
el
liderazgo
social
que
ejerc铆a.
Lennon
no
fue
ning煤n
santo,
sino
un
tipo
directo
y
c铆nico
a
la
vez,
camorrista
y
pac铆fico.
Era
el
resultante
de
la
mezcla
de
esas
miserias
con
las
grandezas
de
su
genio
musical
y
su
visi贸n
alternativa
del
mundo,
desde
una
cr铆tica
radical
del
mismo.

El
testigo
musical
de
Lennon
lo
recogieron
gente
como
David
Bowie
o
Freddie
Mercury
(para
los
que
Lennon
era
su
principal
inspiraci贸n). 
En
el
compromiso
de
clase
trabajadora
ha
continuado
Bruce
Springsteen
y
en
su
est茅tica
musical
y
contenido
lo
han
hecho
Lenny
Kravitz,
Smashing
Pumkins
o
Green
Day.
En
Espa帽a
influy贸
en
m煤sicos
de
rock,
de
folk,
pop,
indies
y
alternativos.
Para
muchas
y
muchos
j贸venes
m煤sicos,
Lennon
sigue
siendo
hoy
una
inspiraci贸n
y
una
motivaci贸n.
Tambi茅n
para
los
que
dejamos
de
ser
j贸venes
hace
alg煤n
tiempo.

Su
compromiso
por
otra
vida
y
otra
forma
de
vivirla
se
plasm贸
en
la
decisi贸n
de
dejar
la
m煤sica
activa
en
1975
para
atender
a
su
hijo
con
Yoko
Ono
(Sean). 
Siempre
le
acompa帽贸
el
abandono
a
que
someti贸
a
su
primer
hijo
(Julian)
que
hab铆a
nacido
en
1962,
en
pleno
lanzamiento
de
los
Beatles.  
Desde
1975
a
1979
estuvo
en
su
casa
en
Nueva
York
cuidando
de
su
hijo
peque帽o,
mientras
Yoko
Ono
se
dedicaba
a
sus
ocupaciones
profesionales.
En
1980
se
mete
en
el
estudio
con
un
buen
pu帽ado
de
m煤sicos
importantes
y
lanza
Double
Fantasy
a
principios
del
Oto帽o
de
1980. 
Su
vuelta
se
ve
acompa帽ada
de
declaraciones
y
entrevistas
en
diversos
medios. 
Por
ejemplo,
en
Time
habla
de
su
m煤sica,
de
su
vida,
de
sus
compa帽eros
de
los
Beatles,
pero
avisa鈥︹.
鈥淪igo
siendo
鈥渟ocialista鈥
y
mantengo
las
opiniones
que
鈥渇orj茅鈥
a
lo
largo
de
mi
vida鈥
y
que
ahora
se
ve铆an
acompa帽adas
con
un
reencuentro
con
su
yo
m谩s
personal,
el
de
la
crianza
de
su
hijo
Sean
y
su
reconciliaci贸n
con
su
hijo
mayor,
Julian.   
El
t茅rmino
鈥渟ocialista鈥
en
Estados
Unidos
y
en
Gran
Breta帽a
no
es
el
que
tenemos
en
Espa帽a
y
en
Europa.
Significa
algo
diferente
de
un
socialdem贸crata,
un
liberal
de
izquierdas
o
un
laborista. 
 

Para
alguien
que
puso
en
la
portada
del
disco
鈥淪argent
Peppers鈥
(1967)
a
Karl
Marx
significa
lo
que
siempre
signific贸
para
茅l,
lucha
por
una
sociedad
alternativa
al
capitalismo.
Y
eso,
creanme,
no
pas贸
desapercibido
para
los
republicanos
norteamericanos,
ni
para
Kissinger
ni
para
las
agencias
de
seguridad
de
los
Estados
Unidos鈥 
La
historia
oficial
dice
que
un
tal
Michael
Chapman
acab贸
de
cinco
disparos
con
la
vida
de
John
Lennon
la
madrugada
del
8
al
9
de
Diciembre
de
1980.
Y
que
actu贸
en
solitario
鈥..

[Tomado
de

https://www.sinpermiso.info/textos/lennon-y-el-siglo-xxi
.]




Fuente: Periodicoellibertario.blogspot.com