December 24, 2020
De parte de Terraindomite
300 puntos de vista


Aunque una peque帽a minor铆a de nosotros no piensa en ellos y en su vocaci贸n de esta manera, los m茅dicos y la profesi贸n de la medicina son percibidos por la gran mayor铆a de personas como sacerdotes que trabajan en una iglesia. Toda la estructura de la profesi贸n m茅dica ha sido dise帽ada intencionalmente para reflejar una experiencia religiosa.

Cuando entras en una casa de culto, entras en un espacio que los miembros de la congregaci贸n consideran sagrado. Dentro de una iglesia, templo, sinagoga o cualquier otro recinto religioso, existen reglas espec铆ficas que generalmente son comprendidas y seguidas por sus miembros.

Por respeto al sistema de creencias, cualquier tipo de cr铆tica, escepticismo o preguntas sobre la veracidad de la premisa principal de la organizaci贸n est谩 fuera de los l铆mites. En otras palabras, los miembros de las congregaciones religiosas nunca pueden cuestionar p煤blicamente a la iglesia sobre nada.

En medicina, el m茅dico (sacerdote, ministro, rabino) usualmente usa una t煤nica blanca que lo identifica absolutamente como el sumo sacerdote en la congregaci贸n (pr谩ctica). Dentro de esa pr谩ctica hay enfermeras (monjas) que asisten al m茅dico en el cuidado de los pacientes (miembros de la congregaci贸n) cuando se enferman (pose铆dos por microbios malignos). Los pacientes no suelen cuestionar los consejos de un m茅dico (ministro).

Hay una variedad de t茅cnicas (rituales) que utiliza la profesi贸n de la medicina para librar al cuerpo de enfermedades (esp铆ritus malignos). Algunas de estas t茅cnicas incluyen la introducci贸n de drogas sint茅ticas (agua bendita) en los pacientes, producidas en masa por empresas petroqu铆micas. En otras situaciones, los m茅dicos eliminan las enfermedades del cuerpo realizando cirug铆as (exorcismos) en un esfuerzo por eliminar los tejidos y 贸rganos infectados (partes del cuerpo pose铆das).

Cuestione las intenciones o la integridad del m茅dico y su gran grupo de apoyo de personal m茅dico, y los ciudadanos de la mayor铆a de las comunidades lo considerar谩n un loco (el diablo). Cuestione los protocolos m茅dicos (pasajes b铆blicos) que han sido escritos por las corporaciones petroqu铆micas y firmemente establecidos dentro de los planes de estudio b谩sicos de todos los programas de las escuelas de medicina del mundo, y ser谩 etiquetado como charlat谩n, charlat谩n o pseudocient铆fico.

Las compa帽铆as petroqu铆micas que supervisan en secreto prestigiosas revistas m茅dicas, los editores de supuestas investigaciones revisadas por pares, hacen que ciertos m茅dicos que se oponen al paradigma alop谩tico (los medicamentos son la 煤nica forma de lograr y mantener la salud) siempre sean vistos por la gran mayor铆a de las personas como poco cient铆ficas.

En la Iglesia Cat贸lica, ense帽an a los feligreses que un alma joven, que entra al mundo, est谩 comprometida por el pecado original (un sistema inmunol贸gico debilitado). Predispone ese recipiente (cuerpo) a una vida de posesi贸n demon铆aca (enfermedad). Las aguas sagradas bautismales de la iglesia (programas de vacunaci贸n) son la 煤nica forma segura de lavar los pecados (enfermedades de la infancia) y corregir el alma (crear inmunidad contra los g茅rmenes) para que pueda disfrutar de una existencia en la Tierra libre de la enfermedad de Satan谩s. tentaciones (bacterias y microbios virales).

Entiendo que habr谩 mucha gente indignada por lo que he escrito en este art铆culo. Una persona que escribe contenido que cuestiona la filosof铆a o la integridad de una religi贸n en particular no ganar谩 ning煤n concurso de popularidad. Y no se equivoque; la profesi贸n m茅dica es una religi贸n poderosa con muchos seguidores. Eso, en s铆 mismo, es un hecho triste, pero tambi茅n es la raz贸n principal por la que tanta gente camina enferma y no entiende por qu茅.

La fe y la confianza que hemos invertido colectivamente, como sociedad, en la medicina se basa en una fe ciega y no en la capacidad de la profesi贸n para curar a las personas enfermas. Hay algunos conceptos bastante jodidos en los que se basa el dogma m茅dico y cuando uno mira de cerca estas ideas, sus defectos se vuelven muy evidentes. Es por este hecho que la profesi贸n ha sido inteligentemente estructurada y comercializada, por sus ingenieros, para aparecer como una religi贸n.

Como religi贸n, la medicina permanece fuera del alcance de los posibles cr铆ticos y evita preguntas importantes. Estas preguntas han necesitado respuesta durante a帽os y, sin embargo, los l铆deres de la medicina las siguen ignorando. En cambio, continuamos escuchando y leyendo sobre caminatas, desfiles y eventos para recaudar fondos que supuestamente benefician la investigaci贸n para la erradicaci贸n futura de enfermedades que la profesi贸n m茅dica y las corporaciones petroqu铆micas no tienen la intenci贸n de eliminar jam谩s.

No es una coincidencia que tantos hospitales en los Estados Unidos y en todo el mundo hayan recibido el nombre de organizaciones religiosas y santos. Seamos realistas, no hay instalaciones m茅dicas llamadas 鈥淐entro Charles Manson para V铆ctimas Quemadas鈥. Las instituciones m茅dicas han sido dise帽adas y marcadas de tal manera que actualmente son percibidas, por las masas, como lugares de culto. La cl谩sica bata blanca de laboratorio del doctor ha sido dise帽ada para inculcar, en la psique de los consumidores de atenci贸n m茅dica, un sentido de pureza cuando piensan en los m茅dicos.

Hacer que la gente crea en el valor de la medicina ha sido el objetivo a largo plazo de las empresas farmac茅uticas. Su incansable compromiso con esta campa帽a interesada ha convertido al sector p煤blico en una congregaci贸n masiva de porristas que alaban ritual铆sticamente a la industria m茅dica. Las comunidades en todo Estados Unidos y en todo el mundo donan regularmente grandes cantidades de dinero para intentar construir y mantener centros hospitalarios. Estas organizaciones son ahora los puntos centrales de todas las comunidades modernas.

No me malinterpretes, hay muchos buenos m茅dicos y cirujanos en el mundo y algunos objetivos de la pr谩ctica m茅dica pueden ser 煤tiles para salvar vidas. Pero la mayor铆a de los 茅xitos que se pueden atribuir a la medicina moderna generalmente provienen de la atenci贸n de emergencia y no del 谩rea de manejo de enfermedades y restauraci贸n de la salud del cuerpo humano.

Si alguna vez esperamos mejorar la salud de los seres humanos y elevar la calidad general de la atenci贸n m茅dica que se practica en los Estados Unidos y otros lugares en todo el mundo, tendremos que romper el dominio que las corporaciones petroqu铆micas tienen sobre la profesi贸n m茅dica. Estas empresas gigantes se han apoderado de la medicina y la han enfermado. Necesitamos desviar nuestra atenci贸n de encontrar formas de pagar la atenci贸n m茅dica y comenzar a concentrarnos en formas de arreglar la profesi贸n para que deje de enfermar a las personas m谩s de lo que ya est谩n.

En el futuro, debemos evaluar la medicina como profesi贸n y no elogiar ciegamente sus falsos logros que, en 煤ltima instancia, han sido fabricados por las compa帽铆as farmac茅uticas y luego promovidos en revistas revisadas por pares que pertenecen y son operadas por las mismas compa帽铆as. 隆Es hora de que los miembros de la congregaci贸n (el p煤blico en general) no se pongan m谩s de rodillas y comiencen a responsabilizar a la medicina convencional (la iglesia) por sus acciones!

Dr. John L. Reizer (M茅dico quiropr谩ctico)




Fuente: Terraindomita.blackblogs.org