Carlos Javier González Serrano / 21 enero, 2018
El 9 de enero de 1908 nacía en París, en el seno de una familia de clase media, una de las pensadoras y escritoras más relevantes del siglo XX: Simone de Beauvoir (1908-1986). Desde el principio, fue voluntad de los padres que Simone se convirtiera en profesora, y, en este sentido, fue férreamente educada en una escuela católica, mientras en casa recibía una formación de aires conservadores: nada escapaba de la estrecha vigilancia de los progenitores, de los goznes previstos en el hogar, y cualquier salida de tono, por mínima que fuera, era catalogada como una suerte de desacato a la autoridad y al orden debido. El temor de Dios era la máxima a seguir.
Sin embargo, esta aventajada y muy espabilada niña pierde la fe a los doce años, cuando comienza a rebelarse en casa frente a los dictados que le habían sido impuestos. Su constatación era clara: el movimiento de la vida, el vigor y fuerza con que la existencia se desarrolla, no tienen nada que ver con la enteca y asfixiante moral cristiana en que la joven Simone había sido educada. Desde muy temprano comienza a destacar entre sus compañeras por su avidez intelectual, que la hace ocupar siempre los primeros puestos en calificaciones, mientras no deja de soliviantar a sus padres explicándoles que la moral cristiana no es más que una manera de esclavizar la natural libertad del ser humano.
El estigma de la religión la persiguió durante toda su vida. Es de reseñar que, en España, su obra filosófico-histórica cumbre, El segundo sexo (1949), fue señalada y vilipendiada por el régimen dictatorial franquista (para cuyas autoridades el libro representaba una clara amenaza para las conciencias por su contenido subversivo); una opinión compartida por el Vaticano, que no dudó en incluir el escrito de Simone en el «Índice de libros prohibidos». LEER MÁS.
Fuente: Ateneolibertariocarabanchellatina.wordpress.com
SESIÓN 3. Simone de Beauvoir y sus vidas posteriores.
Simone de Beauvoir y sus vidas posteriores.
Simone Weil (La Critique sociale, n° 10, novembre 1933, “La guerra según Simone Weil”, Editorial Tandem, 2002)
Las kurdas denuncian que son violadas y masacradas en medio de la indiferencia internacional
Frente a la indiferencia de los malos gobiernos, la solidaridad de los de abajo.
El silencio de Tehuel: ¿qúe nos dice la indiferencia?
Familias zoques desplazadas por el huracán Eta desesperadas ante la indiferencia gubernamental
La Cañada Real: llegó el frío. ¿Solidaridad o indiferencia?
La indiferencia de Turquía hacia los reclusos en estado crítico
Científicos denuncian indiferencia global ante la sexta extinción masiva de especies
Lágrimas para Ucrania, sanciones para Rusia, indiferencia para Yemen y armas para los saudíes: el grotesco y criminal doble rasero de Occidente
Comunicado de prensa frente a la violencia que se mantiene en nuestras comunidades y ante la indiferencia de los malos gobiernos
